Древняя история Крыма. Неолит

Охра — окисел железа всех оттенков красного цвета. Она широко использовалась в первобытности для нанесения наскальных росписей, раскрашивания керамики, орнаментации костяных изделий. Многие пле­мена употребляли охру во время погребальных церемоний, часто ей по­сыпали покойников.
Рядом с костями обнаружено большое количество просверленных зубов оленей и маленьких костяных бусинок, которы­ми, очевидно, расшивали одежду. Кроме того, в могиле най­дены кремневые орудия. Люди, оставившие могильник у с. Долинка, очевидно, пришли в Крым с севера. Во всяком случае, аналогичные погребальные сооружения открыты среди памятников днепро-донецкой культуры в Приднепровье и в Приазо­вье.
Неолитическое население Крыма, вероятно, можно разделить на две отличающиеся происхождением группы. В горах жили потомки людей, оставивших памятники горнокрымского мезолита. В степи ощущается приток мигрантов из северопричерноморских степей.
Рядом с неолитической стоянкой Таш-Аир Iобнаружен единственный в Крыму памятник наскальной живописи (Рис. 20). Изображения нанесены на ровный отвесный участок скалы под естественным навесом. Первоначально они занимали площадь около 15 кв. м, сейчас сохранились лишь частично на двух участках. Рисунки выполнены красной охрой, приготовленной, по-видимому, на особом жировом растворе, поэтому они впитались в поверхность скалы. Нарисованы, причем весьма примитивно, фигурки людей, лошади и загадочные знаки довольно сложной конфигурации. Возможно, древний обитатель Качинской долины попытался изобразить какой-то военный конфликт.

Рис. 20. Наскальные рисунки Таш-Аира

Во всяком случае, некоторые люди вооружены, вероятно, копьями, другие нарисованы в горизонтальном положении, по всей видимости, убитыми. Очевидно, что все рисунки относятся к одному времени: они расположены на одной высоте, выполнены одной краской и в одном стиле. Гораздо сложнее ответить на вопрос, когда это было сделано? Стилистических аналогий в Крыму и на сопредельных территориях нет. Стоянка, рядом с которой они обнаружены, сохранила культурные слои разных эпох, от мезолита до раннего железного века. Да и не обязательно древний художник был постоянным обитателем этого грота. Основываясь на косвенных данных, некоторые исследователи относят таша-ирские рисунки к эпохе энеолита или бронзового века. Однако, это лишь одно из возможных решений проблемы. Время нанесения изображений в гроте ТашАир и смысл древних рисунков остаются пока неустановленными.