Древняя история Крыма. Скифы

СКИФЫ

В I тысячелетии до н. э. огромные степные пространства Евразии, от Дуная на западе до Северного Китая на востоке, населяли многочисленные кочевые племена, близкие друг другу по языку, образу жизни, материальной культуре и религиозным представлениям. Некоторые из этих племен древнегреческие авторы именовали скифами. И у древних, и у современных историков существуют разногласия по поводу содержания понятий "скифы" и "Скифия". Одни полагают, что скифам принадлежали все Евразийские степи, другие включают в Скифию не только степь, но и лесостепные районы современной Украины и юга Европейской части России, третьи, и таких большинство, вслед за Геродотом, ограничивают Ски­фию нижними течениями Дона и Дуная. Последняя точка зре­ния представляется верной, но с одним существенным дополнением. Раскопками последних десятилетий неопровержимо ус­тановлено, что скифы жили на Северном Кавказе.
Итак, скифами мы называем кочевников, населявших Восточноевропейские степи, ограниченные реками Дон и Дунай, а также Северный Кавказ в VII-IV вв. до н. э. Скифский язык относился к североиранским языкам иранской группы индоевропейской языковой семьи. Антропологически они принадлежали европеоидной расе. Скифами жителей причерноморских степей именовали эллины, сами себя они называли сколотами.
Проблема происхождения скифов волновала еще Геродота. Помимо легенды, содержание которой изложено в главе о киммерийцах, он записал еще две.
"Как утверждают скифы, из всех племен их племя самое молодое, а возникло оно следующим образом: первым появился на этой земле, бывшей в те времена пустынной, человек по имени Таргитай. А родители этого Таргитая, как говорят (на мой взгляд их рассказ недостоверен, но они все же так именно говорят), Зевс и дочь реки Борисфена. Такого именно про исхождения был Таргитай. У него родились три сына: Липоксай и Арпоксай, и самый младший Колаксай. Во время их правления на скифскую землю упали сброшенные с неба золотые предметы: плуг с ярмом, обоюдоострая секира и чаша. Старший, увидев первым, подошел, желая их взять, но при его приближении золото загорелось. После того как он удалился, подошел второй, и с золотом снова произошло то же самое. Этих загоревшееся золото отвергло, при приближении же третьего, самого младшего, оно погасло, и он унес его к себе. И старшие братья после этого, по взаимному соглашению, передали всю царскую власть младшему.
От Липоксая произошли те скифы, которые именуются родом авхатов. От среднего Арпоксая произошли именуемые катиарами и траспиями. От самого же младшего из них — цари, которые именуются паралатами. Все вместе они называются сколоты по имени царя; скифами же назвали их гре­ки.
Вот так рассказывают скифы о себе и о расположенной выше стране, а греки, живущие около Понта, рассказывают следующее: Геракл, угоняя быков Гериона, прибыл в ту быв­шую тогда пустынной землю, которую теперь населяют скифы. Когда Геракл прибыл отсюда в страну, называемую ныне Ски­фией (здесь его застигла зима и мороз), то, натянув на себя львиную шкуру, он заснул, а кони из его колесницы, пасшие­ся в это время, были таинственным образом похищены по божественному предопределению.
Когда же Геракл проснулся, он отправился на поиски. Обой­дя всю страну, он, наконец, прибыл в землю, которая называ­ется Гилея. Здесь он нашел в пещере некое существо двойной природы: наполовину — ехидну, наполовину — деву, которая выше ягодиц была женщиной, а ниже — змеей (рис. 42). Увидев ее и изумившись, Геракл спросил ее, не видела ли она где-нибудь бродящих коней. Она же сказала ему, что лошади у нее и что она их ему не отдаст, пока он с ней не совокупится. Геракл вступил с ней в связь за такую цену. Она откладывала возвращение коней, желая жить как можно дольше в супружестве с Гераклом, а он хотел, получив обратно коней, удалиться. Наконец она, возвратив коней, сказала: "Я сохранила для тебя этих коней, забредших сюда, а ты дал награду — ведь у меня от тебя три сына. Ты мне скажи, что нужно делать с ними, когда они станут взрослыми, — поселить ли их здесь (в этой стране я сама господствую) или послать к тебе". Так вот она обратилась к нему с таким вопросом, а он, как говорят, на это ответил: "Когда ты увидишь, что сыновья возмужали, ты не ошибешься, поступив следующим образом: как увидишь, что кто-то из них натягивает этот лук вот так и   подпоясывается поясом вот таким образом, именно его сделай жителем этой страны. Того же, кто не сможет выполнить то, что я приказываю, вышли из страны. Поступая так, ты и сама будешь довольна, и выполнишь мой приказ".