Экскурсия Феодосия - Бахчисарай. Взаимоотношения между Боспорским царством и Скифским государством

Взаимоотношения между Боспорским царством и Скифским государством

Участок маршрута: от выезда из Феодосии до поворота на Отважное Объекты показа; дорога на Керчь, степи, поворот на Коктебель.
Сейчас мы выезжаем на трассу Феодосия - Симферополь и справа вы видите чуть всхолмленные полынные степи, уходящие к Керченскому полуострову к городу Керчи, у которой подобно многим древним городам Крыма своя многовековая история. Наиболее ранние сведения о населении Северного и восточного Причерноморья сообщают нам древнегреческие писатели. Многие легенды и сказания связывали они с этими отдаленными землями, называя их «гранью мира».
Знаменитый греческий историк и географ Геродот, прозванный отцом истории, живший в V веке до н.э. и посетивший эти земли, сообщает о том, что до VIII-VII века до н.э. страна была населена легендарными киммерийцами. Это был суровый, воинствующий народ. В своих походах киммерийцы доходили до границ Египта, часто совершали набеги на Малую Азию, Ассирию, но впоследствии были вытеснены со своих земель скифами, кочевыми и более сильными племенами.
В V! веке до н.э. на западном берегу Керченского пролива, на месте современной Керчи древними греками- мореходами. Выходцами из малоазийского г. Милета, был основан город Пантикапей. По мнению исследователей, название это в переводе звучит как «рыбный путь». В начале своих походов греки мореходы и торговцы держались главным образом прибрежных районов, боясь заходить в глубь страны, населенных дикими, по их понятиям и воинственными варварами, не эллинами. Но так были привлекательны бескрайние плодородные земли, богатые хлебом, скотом, людьми, что случайные заезды становились более частыми и приводили в итоге к возникновению торговых факторий. Часто греки обосновывались на тех землях, которые или за определенную плату уступали скифы или другие племена. Как вы помните. На берегах   Керченского пролива или Боспора Киммерийского греческие города колонии в 480г. до н.э. объединились и составили во главе с Пантикапеем Боспорское царство. Пантикапей просуществовал около 900 лет, являлся крупным ремесленным и торговый центром Северного Причерноморья. Чеканил собственную монету. Славился художественной обработкой драгоценных металлов. В Х – XI веках Пантикапей входил в состав Тмутараканского княжества и был важным центром в торговых связях Киевской Руси с Крымом, Кавказом и средиземноморскими странами. Здесь же в Пантикапее находилась резиденция боспорских царей и окружавшей их военной и торговой аристократии. Жили они в великолепных дворцах. А когда умирали, то их хоронили со всей царственной и варварской роскошью в великолепных гробницах, под величественными курганами. Курганы насыпались на самых видных местах так, чтобы они сразу были заметны и тем, кто из степи подъезжал к городу и тем, кто приплывал к нему морем.
Греки придавали большое значение соблюдению всех обычаев, которые должны были, по их мнению, облегчить путь усопшему в потустороннее царство.
Древние курганы, которые не были ограблены и разрушены, открыли нам свои бесценные сокровища и поведали о тех, кто жил в те далекие времена. Ведь умерших провожали в последний путь со всем, что окружало их в жизни; одевали лучшие одежды, снабжали оружием, предметами туалета, посудой, едой, а вождей нередко хоронили вместе с любимой женой, рабами и даже лошадьми. Немногие страны, входившие в древности в общину античной цивилизации, могут гордиться теми сокровищами античного искусства, которые открыты в Причерноморских курганах и хранятся в наших музеях.
Одним из наиболее известных курганов, открытых в Керчи, является «Царский курган», сооруженный очевидно для одного из Боспорских царей. Курган открыт для посещения, и вы можете с ним познакомиться на экскурсии в Керчь.
Античными греческими курганами была богата и наша Феодосия. Большое участие в раскопках принимал известный русский художник И. К. Айвазовский, страстно любивший свой родной город. На собственные средства он раскопал совместно с архитектором Симбирским около 80 курганов. И все это в окрестностях Феодосии.
Во многих курганах были найдены золотые украшения, отличающиеся изяществом и художественностью. Особенно удивляет точностью исполнения золотые серьги или височные подвески IV века до н.э., которые были найдены в этих курганах. Многие детали этого шедевра древнегреческого ювелирного искусства настолько мелки, что неразличимы без сильного увеличения. Подобного изящества и тонкости не могли достичь лучшие ювелиры XIX века, пытавшиеся сделать копию этих серег.
Главная цепь курганов близ Феодосии, тянется по гребню гор, окружающих наш город, его бухту, от мыса Св. Ильи до горы Лысой, вы можете ее видеть слева от нас.
Но обычай сооружать курганы существовал не только у греков, но и у варваров, например, у скифов, составляющих основное население Северного Причерноморья.
Удивительный народ. Они пришли сюда в VIII веке до н.э. вытеснив со степных просторов киммерийцев, и утвердившись на этих землях. Внешний облик скифов можно хорошо представить, видя изображения их на различных золотых или серебряных сосудах и других драгоценных изделиях, найденных в скифских курганах. Мужчины изображены длинноволосыми и бородатыми, в остроконечных башлыках, одетыми в короткие кафтаны.
Обязательной принадлежностью скифа было оружие - короткий железный меч, висевший на поясе справа, и лук со стрелами, который носили они в особом футляре.
Скифы не были единым племенем, они представляли собой родственные ираноязычные племена, объединенные в военный союз. Этот союз, сложился в VIII-VII веках до н.э. в период борьбы с киммерийцами, состоял из нескольких племен, каждое из которых имело своего вождя царя.
С этим народом ассоциируется в нашем представлении бескрайние степи, табуны лошадей, кибитки, кочевья. Но скифы постепенно переходят к оседлой жизни, и от занятия кочевым скотоводством - к земледелию. Невысокие, плечистые, с сильными и умелыми руками, они творили чудеса на этой земле. На одно высаженное в землю зерно, они получали 30 новых. Экспортировали пшеницу в Грецию, выделывали кожу, создавали удивительные по красоте Ювелирные изделия.
Скифское государство поставляло на Причерноморский рынок огромное количество хлеба, без плужного земледелия это было бы вряд ли возможно. Кроме плуга для обработки земли служил целый ряд вспомогательных орудий и, прежде всего мотыга. Жатву скифы производили серпами. Зерно, которое им было необходимо для пищи, толкли в казенных ступах, мололи на ручной мельнице, получая, таким образом, крупу и муку.
Немаловажную роль в экономике скифского государства играли различные ремесла, где на первом месте стояло производство керамики. Женщины занимались ткачеством. Чтобы получить сырье высевали и обрабатывали лен, коноплю, для холодной погоды шили одежду из кожи, шкур животных. Очень любили скифы украшения, живя рядом с греками, покупали у них перстни с изображением самых различных богов: Ники, Зевса Афины. Перстни обычно были бронзовыми, а иногда и железными. Скифы покупали их как амулеты, обереги от болезней и дурного глаза. Недаром они встречаются преимущественно в детских погребениях. Широко распространены были у скифов бронзовые украшения: браслеты, серьги, пряжки, разного рода подвески. Скифянки очень любили бусы, ими обвешивали подол и рукава платья, носили на шее. Несколькими крупными бусинками из халцедона или гагата украшали себя и мужчины.
Скифы, взаимодействуя с греками, обогащались их передовой в то время античной греческой культурой. Но не только греки несли свою культуру в массу скифских и сарматских племен. В свою очередь скифы и сарматы вносили и собственный, еще не оцененный полностью, вклад в быт и искусство самих греков. Уже в ту пору Таврика оказалась на стыке великих культур Европы и Азии.