Экскурсия Феодосия - Бахчисарай. След малого, но гордого народа

След малого, но гордого народа

Участок маршрута: Старый Крым - Грушевка.
Объекты показа: дорога на Судак, село Грушевка.
Позади, справа от нас, остается дорога, идущая в Судак, а наш автобус, преодолевая подъем, въезжает в Грушевку. Когда-то это селение носило совсем другое название - Салы, и было основано одним из народов Крыма - караимами.
Караимы - кто они? По преданию их предки пришли в Крым из глубин Азии. Самоназвание народа «карай» произошло от древнего «караим» - читающий, т.е. признающий только Ветхий завет, без Нового Завета и Талмуда. На основании археологических и антропологических данных большинство исследователей полагает, что караимы - прямые потомки хазар - кочевников, проникших в Крым в VII веке. Ну а поскольку Крым входил в Хазарский каганат, эта гипотеза выглядит вполне правдоподобной.
О жизни караимов подробные сведения сохранились со времен Крымского ханства. Для мусульман и иудеи, и христиане были одинаковы, однако татары выделяли караимов, ибо они говорили на гагатском наречии кипчакского языка, очень похожего на татарский.
Быт караимов, одежда, пища, положение женщины во многом были такими же, как и у татар, и, естественно, ханы выделяли их из общей массы покоренных народов. Караимов освобождали от ряда налогов и повинностей, обязывая за это охранять крепость Чуфут-Кале, где вы сегодня побываете.
Чуфут-Кале - это родовое гнездо крымских караимов. Именно в этой крепости в смутные времена нередко приходилось укрываться ханам. Во времена Крымского ханства караимы смогли сохранить автономию, они служили при дворе хана, чеканили свою монету, собирали налоги и были в положении привилегированного сословия тарханов (воинов).
В 1246 году великий князь Даниил Галицкий пригласил воинов-караимов в Галич и Луцк. Со временем часть галицко-волынских караимов подалась в казаки. Некоторые из них даже были гетманами Запорожской Сочи (Ильяш Караимович), полковник Левко Бубновкий, храбрый казак Алар Минаш. После роспуска Сечи от них пошли так называемые русские караимы. В 1398 году после набега на Крым великий князь литовский Витовт вывез из Солхата 383 караимских семьи, поселив их в основном в Тракайском замке в качестве личной охраны.
Но караимы были не только воинами, но и тонкими дипломатами, искусными  ремесленниками. Считались они лучшими садоводами, виноградарями, виноделами (Газета «Голос Украины», 1996 г-29 февраля). Самобытен стиль одежды караимов. В конце XVIII века один из путешественников, отметив чрезвычайную опрятность, указывал, «что караимы замечательны тем, что одеваются всегда с чрезвычайной тщательностью. Они носят обыкновенное платье, длинное, широкое, темного цвета, придающее их внешнему виду что-то строгое, важное» (Известия крымского республиканского краеведческого музея, 1994г. №6).
Женщины-караимки заплетали косы во множество косичек, а на голову надевали невысокую, круглую красную шапочку - феску. При выходе из дома феску наполовину прикрывали платком, ниспадающим до плеч  или шалью.
Мужчины поверх верхних штанов и рубахи надевали полосатый кафтан с небольшим прямым воротничком и застежкой на крючках, на груди от шеи до талии.
Украшений обычно не носили. Но состоятельные люди нередко обзаводились перстнем с резной каменной вставкой, игравшим роль скорее оберега, нежели украшения. Примером такого украшения мог бы служить перстень-талисман, которым навеяны знаменитые стихотворения Пушкина «Талисман», «Храни меня, мой талисман». На сердоликовой вставке была выгравирована "таинственная надпись». Ее особенности, графика букв, свидетельствовавшие о караимском происхождении перстня, а надпись гласила: "Сима сын святого старца Иосифа, да будет благословенна его память». Согласно преданию, гахан "духовный наставник" Хаджи Ага Сиша Бобрович преподнес 2 перстня чете Воронцовых во время посещения Карасубазара, в имении гахана. В дальнейшем Воронцова подарила один из перстней близнецов Пушкину, который верил в чудодейственную силу талисмана:
«Милый друг! От преступленья,  
От сердечных новых ран,
От измены, от забвенья,
Сохрани мой талисман».
В 1861 году караимки преподнесли подарок императрице Марии Александровне при посещении царской четой крепости Чуфут-Кале. Ей был подарен подвенечный наряд  невесты. В дальнейшем императорская семья передала этот костюм в Дашковский этнографический музей в Москве.
В наше время след малого, но гордого народа можно встретить не только в Крыму, но и в Литве, на Украине. На сегодняшний день в Крыму проживает всего около 800 человек этой национальности.